烟台心理咨询,烟台青少年心理咨询,烟台心理咨询师,烟台心理医生
首页
当前位置: 首页 » 中心活动 » 心理咨询师周瑾对疫情的思考文字稿
心理咨询师周瑾对疫情的思考文字稿
作者: 周瑾 来源: 烟台心理咨询 日期: 2020-03-02 点击数: 206
烟台心理咨询预约电话:0535-6286807/13181621806

 

2020开年的悲伤,并没有挡住鞭炮声和漫天的烟火,这烟火气是人们内心对美好生活的期待,是在灾难面前、死亡面前的倔强和坚持。鼠年的开场白真的很忧伤,我们应对着没有心理准备的死亡,应对着无法见面的别离。令人欣慰的是,我们在灾难来临的时候,都放下了自我,选择了拥抱。

 

什么是生?什么是死呢?我不敢以一己之力解释生死这个概念,我们综合了生命科学、心理学、物理学、佛学、道家、儒家一起来看,看看是否能够找到让人较为满意的答案呢?

 

南怀瑾先生说:佛为心,道为骨,儒为表。

儒释道是一体三面的存在,层层叠叠互为功能的存在。是说:当我们身处于世间,要以儒家文化为处世之道;当我们独处内观,应当以道家思想为骨、独善其身;当我们要应对世间事物的时候,当以佛家仁慈、无分别心的胸怀,相互理解和容纳。

 

中国,就是这样一个典型的儒释道三面一体的国家。我们在没有纷乱的时候,能独善其身乐哉乐哉,道家风骨。当别国有难时,我们积极救助,仁慈和善,是没有分别心的佛心。现在我们正在遭遇挫折面对难题,便能够众志成城度过难关,这是治国安民、团结协作的儒家思想。所以中国真的可以临大难、抗大敌,可以安友邻,不惹事、不生非,属于中庸之国,所以称之为中国。

 

这样开篇是想要切入一个提问给你:我们都是浸泡在中国文化里长大的,是否也能够同时具备着儒释道三大文化去解释死亡这个课题呢?

 

“死亡是什么?”

 

有人说:死亡是生命体征的消亡。这是来源于生物科学对死亡的定义,而科学本身是个“证实”的工作原理,就像论点需要论据那样,如果论点暂时找不到可实证的论据,科学便把它放置在那里了,贴个标签“待议”。可是,科学却不能说那个论点是假的、错的。因为它需要拿出论据证明了这个论点是错的,才可以说它错,证明了是假的,才能说它假,所以只能是待议。

 

生命科学对死亡这个现象的研究还在进程中,没有终结性的结论出现。例如,对于植物人的研究目前还只能说他是脑死亡,因为生命其他体征还在,心在跳、肺在呼吸。


你知道吗?医学研究发现,死亡后人竟然还有3分钟以上可被证实的脑活动存在,研究者对心脏病发作、心跳等生命现象完全消失后的、被继续抢救得以生还的人,进行了记录追踪。发现,人在“死亡”后竟然看到、听到周围所有人的反应,可以描述自己被继续抢救的画面,那个时候心脏已经停止跳动了。这让人不得不思考:死亡,到底是个什么现象呢?

 

类似这种研究,生物科学界的研究仍在进行中。人类对死亡的探索是需要数据的,这是科学工具的总结方法。所以,我们对于死亡的解释,大概都在生物科学层面。生物科学更新了解释,你就会跟着更新。


我突然想起蔡志忠老师说的一句话,他说:什么是迷信呢?当有人说了什么,你想都不想就信了,就是迷信。从这个角度思考,对科学的迷信大有人在。而科学还在往前走,你却拖着科学的后腿、斩钉截铁的鹦鹉学舌说:死亡就是这样!死亡就是那样!其实自己什么都不懂。迷信任何事物都会让人视野狭窄,自我限制,从而导致痛苦。

 

接着追问,死亡是什么呢?

 

儒家的思想是以国以家为主体,来对事物做出解释。安邦定国需要什么,就解释为什么。和为贵?那就和。礼让有助于规则?那就规定礼让。因此儒家对死亡的解释多是在科学论证的部分,因为科学是国家的工具。

 

颜回死了,孔子便放声大哭:“这是上天要我的命啊!要我的命啊!”儒家思想让孔子认为颜回消亡了,不复存在。

 

庄子的老婆死了,庄子像个神经病一样,敲着盆子,叮叮当当的唱着歌,他的好友惠子来吊唁,看到他这幅样子,先是愣住,然后开始指责庄子的荒诞行为。

 

庄子说:“人最初是没有生命的,不仅没有生命,而且也没有形体,不仅没有形体,而且也没有气息。在若有若无恍恍忽忽之间,那最原始的东西经过变化而产生气息,又经过变化而产生形体,又经过变化而产生了生命。如今又变化为死,即没有了生命。这种变化,就像春夏秋冬四季那样运行不止。现在她只是安息在了天地之间,而我却还要哭哭啼啼,这不是太不通达了吗?”

 

庄子认为人的生命是由于气息的聚合,人的死亡是由于气息的消散。他这番道理,姑且不论真实程度。就以他对生死的态度来说,远在常人之上。这就是道家思想,更超脱物外,不受制于已知事物的安全感。

 

我又突然想起一位物理学家对多维空间通俗的解释,他说:二维空间像是一张纸,你可以在上面作画,但是,画儿再美也敌不过三维空间的立体美。三维空间包含着二维空间,因为三维比二维多了一个维度,就是长宽高的高。在三维空间里你可以随便更改高度。四维空间呢?同样的,比三维空间也多了一个变量,就是时间。四维空间就可以在三维空间里作画,随意改变的是时间这个变量。

 

「时间是什么」

 

为什么要讲这个像绕口令一样的物理学对空间的解释呢?因为,我们对生命的怜悯和悲观,是限于“时间”这个概念的。有句话是三维空间的真理:时间就是生命。这句话就像二维空间认为距离是永远的,一张纸上的两个不同的点,只能通过一条线连起来,这条线就是距离,二维的事物无法想象,当你将这张纸折叠起来的时候,两点重叠,距离竟然可以从线段变为“零”?哇,多么不可思议啊!对,就像三维空间里的人,把生命的起点和生命的终点只能用时间连接成为线段一样,而这个线段的长短就是生命的长短,就是我们说的一生。三维里的人受限于时间这个在三维里无法成为变量的东西,他无法想象四维空间竟然可以将三维空间进行折叠,随意改变时间这个变量啊!时间竟然可以被改变啊!所以,三维空间里的人才悲叹人生苦短。

 

关键是,我们无法想象,在四维空间里,时间可以像一张纸那样被折叠,两个时间点可以折叠成一个点,时间成了变量吗?疯了吗?这是我们无法带入的,因为我们的思维在三维空间里,被我们无法超越的东西所限制着,所以,我们对死亡的理解就是这样被时间给封锁住了。

 

不管你能不能理解这段,至少能明白,死亡对于不同的文化、不同领域、不同学科来讲,有完全超出你思维可及的广度和深度。所以,至少不要信誓旦旦的认为,你,了解死亡。心理学里有句话说的很中肯,让人痛苦的不是发生了什么,而是你认为发生了什么。

 

「佛学&能量守恒定律」


佛学怎么讲死亡呢?有的人以为佛家讲的“轮回”和“前世今生”就是对生命周而复始的解释了。这是你没有深入其中而道听途说的理解吧?

 

佛学的认知角度,是在方外。所谓方外就是物理学讲的“三维空间”之外。那就是四维、五维,总之是更高维度的角度。所以佛学会说“五蕴皆空”“色即是空”。这是佛家对生命的解释:生命是空相的。为什么呢?哇,太难理解了!这句话要怎么讲才能通达易懂呢?

 

简单说,佛学超越了时间这个概念。很奇妙的,佛学与物理学不谋而合的发现,哎呀?原来时间是种物质!(爱因斯坦说的)原来组成物质的只不过是能量?我们在100年的时间里无限慢动作的观察我们肉身的存在和周围事物的存在,真的太~慢了!所以我们无法看到光速下事物瞬间生灭的变化,是因为我们的速度慢,因此才会产生你我他的分别心感受。什么是分别心?就是我们认为自己都是与他人不同的,是彼此分离的独立个体,佛家认为我们在能量层面是个整体在互相影响和运转中。本别心的产生是因为我们所在的时间频率真的太慢了。有句话说:天上一天,人间一年。映射的就是这种时间频率的差距。

 

换个说法,当我们遇到困难的时候,有些老人会劝说:天地那么大,可是放在太阳系里就是个尘埃啊!太阳系很大吧?放在银河系里就是一朵云啊!银河系里你能找到地球吗?地球都微不足道,那你的烦恼还有什么可烦的啊?怎么样?至少有一瞬间,被安慰到了吧?就是这个意思,佛家讲的道理,是把时间当作物质看的道理,我们的速度相对太慢。

 

庄子&爱因斯坦相对论

 

庄子里有段故事叫《寒蝉和灵龟》,是这样讲的:

世人都说彭祖活了八百岁是人间最长寿的了,这个人说:“哇噻,好长寿哦!”那个说:“人瑞啊!”

但有一种小虫叫做“朝菌”,朝生而暮死。它根本不知道什么叫一个月;

另外有一种虫叫“寒蝉”,春生而夏死,它根本不知道什么叫“四季”。

可是楚国南方的海上有一只巨大的灵龟,五百年对它只是一个春季,五百年对它来讲一个秋季。

上古时代有一种椿树,对于它,八千年只是一个春季或者一个秋季。

朝菌和寒蝉叫做“小年”,灵龟和椿树叫做“大年”,“小年”是不会了解“大年”的。(因为所在的时间频率不同嘛!)

彭祖对于灵龟和椿树来说,不也是“小年”吗?

世人把彭祖认为是长寿,不就是“小年”的悲哀吗?事物具有相对性,所谓的长寿的彭祖对比灵龟和椿树来说,就是“小年”啊。

 

这段就是爱因斯坦的相对论了……我这个水平去讲这个还是很吃力的。你会发现,所有的学问讲到最终处,都会默契的相互交融。

 

所以在佛家思想里,死亡也是动态的,并不是消亡。死亡是能量循环过程中一个环节,而人的生命只是能量聚合的短暂的显现而已。就像水从水蒸气变成云的过程那样。这竟然是能量守恒定律讲的道理。


能量守恒定律说:能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,能量只能从一个物体传递给另外一个物体,而且能量的形式也可以互相转换,称为能量守恒定律。你在物理课本里都学过的东西,这是自然科学的基本定律啊。在物理老师教你这个定律的时候,你有没有思考过一个问题呢?人也是能量啊,那么人是怎样进行能量守恒定律中所说的能量转换的呢?也就是生与死的转换。你有没有看过《超体》,在电影的末尾处,有一句非常酷的台词:I am everywhere!我,无处不在!

 

佛说:空间就是形体,形体就是空间,“色即是空,空即是色”。形体只是短暂的能量聚合。例如人,人看起来是物质,其实你的内部包容了大量微生物、细菌,甚至寄生虫,人体是个空间站啊,所以,人即是物质也是空间。色即是空,空即是色。

 

儒释道三家都在传递着什么是生,什么是死。我们要放宽意识对生死的思考,不要把生死仅仅定义为生命体征的变化。对未知的事物保持好奇心也是能一定程度消除悲观情绪、改善生活质量的。


 <ending>


最后我想推荐一部纪录片,叫做《人世间》。这部纪录片讲述的是生与死,让我印象深刻的部分是:人在死亡的时刻反而是平静的,求生的过程却战火硝烟。求生反而极其折腾、聚集了各种痛苦和无奈,但,这就是生命啊!生命的存在意义也许就只是为了:活着。如果非要加个价值的砝码在上面,我认为是:好好活着。


<微信>

13181621806

周瑾 心理学频道

作为心理咨询师,公众号也没时间打理,思来想去以我能为之力来经营这个微信公众号。在我工作之余的时间,虽然寥寥几字也许帮不了什么忙,但愿能解你生命路途上一点点忧愁烦扰。欢迎你留言给我哦~

微博@JinTeacher  0535-6286807

 

温柔 坚定 善道 实用


0条 [查看全部]  相关评论

烟台心理咨询中心(烟台青少年心理辅导机构)提醒:
为了保护来访者的隐私以及避免咨询冲突,请您务必提前预约咨询。
烟台心理咨询:0535-6286807
微信公众号:xinlixuepindao
心理咨询师:13181621806
心理咨询师:15053551561
QQ:876800586/78987686
地址:烟台芝罘区振华购物中心B座1007(庆善街27号入口/毓璜顶医院附近)
机构特色:鲁东大学定点实习机构/真正以青少年儿童心理疏导为核心的心理咨询机构/烟台心理医生推荐的心理辅导机构/烟台青少年心理辅导专业机构:厌学 青春期问题 不上学 行为偏差 焦虑抑郁 人际关系 亲子关系 早恋等各种
心理测试在线出结果的网站:http://www.6286807.com



我要留言
友情链接: 烟台心理咨询 中学生心理辅导 周瑾新浪博客 抑郁症强迫症心理咨询 媒体报道 心理咨询案例 烟台婚姻情感心理咨询 烟台心理医生 烟台心理咨询师 烟台青少年心理咨询 烟台育心心理咨询中心 烟台心理咨询