心理学家荣格的同性恋观点
| 作者: | 来源: | 日期: | 2014-06-09 | 点击数: | 687 |
荣格强调原型是集体潜意识的产物，人有多少意象就有多少原型。其中阿尼玛和阿尼母斯分别代表男性和女性原型。每个原型都有两个极端，需要整和的，荣格强调靠自性原型整合。自性和自我的整合。同时荣格指出意识和潜意识具有互补性。作为每个人心灵深处都同时具有男性和女性的原型，它们不仅仅狭义的表术性属，更多的是表达内在气质、性格特点等。
性爱通常是在异性之间发生的，荣格对同性恋的推测是，在男同性恋身上异性爱的力比多往往与母亲交织在一起，使其不能于女性发生性关系，即他们部分地意识到自己是男子汉，但在心灵深处却潜藏着自己是异性的观念，因而将男性作为投射对象。后来有人指出，同性恋实际上是自恋的一种表达方式。
荣格认为性爱是人的一种极为重要的本能，不仅是生理要求，而且是心理的，甚至是创造性的，“一种寻求表现的力量，因此对性爱不可轻视，也不可强行使它遵从我们的那些出自于善良意愿的道德规范。性爱不仅是一种本能，它还是一种不容置疑的创造性力量。这种创造性力量不只是我们个人生活的一个基本动因，也是我们精神生活一个举足轻重的因素”。
荣格带给我们视野的开拓性在于，他对性爱所表现的象征角色的认识。性爱是一种具体经验，可以作为一个最高层次的异性结合的象征，可能会导致的怀孕亦会达成双方在情感上和理智上的进一步结合，其特点是建立了一种非常密切的关系
标签：
共0条 [查看全部] 相关评论
